实际上，王余辉已经是馆里的“熟人”了。2012年，还只是大学三年级的他就来馆查档，历时一个多月，后来撰写了一篇考察抗战时期国立师范学院（今湖南师范大学前身）青年学生从军历史的学术论文。2014年，王余辉成为硕士研究生二年级，开始以学术视野关注“南岳忠烈祠”，于当年12月和2015年3月来馆查阅相关档案，前后历时近两个月，根据相关资料，后来撰写并发表了《南岳忠烈祠史实考》《抗战时期忠烈祠“民族英雄”属性的形塑——以南岳忠烈祠为中心的考察》论文。2017年，王余辉已是华中师范大学中国近代史研究所博士生，他决定将“民国忠烈祠”作为博士论文的选题，先后到台湾“国史馆”、中国第二历史档案馆、中国社会科学院近代史研究所档案馆、上海市档案馆、湖北省档案馆、四川省档案馆等地查阅档案。今年，王余辉又分别于9月、10月继续来我馆查阅相关档案。 

　　在最近发表的一篇论文《安生慰死——南京国民政府国家忠烈祭祀制度的建立》中，王余辉对民国忠烈祠的历史进行了较为详细的论述。正如“国之大事，在祀与戎”，抗日战争时期，国民政府在全国范围内大规模营造忠烈祠。1942年9月，在全国1414个县中，有624个县设立忠烈祠。至战争结束后的1945年10月，全国共有766 所忠烈祠。1948年底，增至1032所。其中，湖南最为显著，1943年6月，湖南77个县中有71个县设立了忠烈祠，居各省之首。实际上，1941年后，湖南的县市设祠比例就一直领先。而且，规模最大的忠烈祠也属湖南的南岳忠烈祠。崇祀民族英雄的民国忠烈祠的意义不能忽视，它对中国人民的抗日战争产生了特殊的作用，对当今中华民族建设仍具相当的意义与影响。 

　　王余辉坚信，尽管有许多历史会在现实中遭到冲击、一段时间内被后人遗忘，但只要当时被人记录为文本，被档案馆等机构珍藏，然后，经过学者的档案爬梳与历史书写，无论过去多少年，那段历史总会再现，人们的记忆就会复活。“往事并不如烟”，就比如民国忠烈祠与抗日战争这段艰苦卓绝、气壮山河的历史。他说，在这其中，档案与档案馆发挥了巨大的作用，这是他在内的所有历史学人都为之深深铭感的，为国家民族清守历史的档案工作与档案人值得所有人的尊敬。 

（接待利用部 彭 霞）